المشرق - فقد غابت الشمس من شرق الأرض وغربها ( 1 ) . نعم قد يستشكل - كما في الجواهر نقلا عن بعض الأعاظم من مقاربي عصره ولعلَّه الوحيد البهبهاني رحمه الله - بأنّه لو اعتبرت الحمرة المشرقيّة من حيث دلالتها على زوال القرص في المغرب لاعتبرت المغربيّة بالنسبة إلى الطلوع المعلوم خلافه ( انتهى ) . ولكن يمكن الفرق بينهما ( أوّلا ) بأنّ الشرع قد راعى في طرف المغرب ما هو مطابق للاستصحاب على تقدير أن يكون المكلَّف شاكَّا في دخول وقت المغرب ( وبعبارة أوضح ) مع قطع النظر عن أخبار زوال الحمرة ، لو شككنا في دخول وقت المغرب لإستصحبنا عدم دخوله فهي مطابقة له بخلافه في طرف الطلوع فإنّه على العكس فيستصحب عدم خروجه ( وثانيا ) بأنّ صلاة العشاءين حيث تكون من الصلوات الليليّة ، فالمعتبر صدق دخول الليل كما ينبّه عليه قوله تعالى : « ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيامَ إِلَى اللَّيْلِ » ( 2 ) . وقول الصادق عليه السلام في رواية بكر بن محمّد لمّا سأله سائل عن وقت المغرب : انّ الله يقول في كتابه لإبراهيم عليه وعلى نبيّنا وآله السلام : فلمّا جنّ عليه اللَّيل رأى كوكبا قال : هذا ربّى ، وهذا أوّل الوقت الحديث ( 3 ) . ورواية يعقوب بن شعيب عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال : قال

--> ( 1 ) الوسائل باب 16 حديث 1 من أبواب المواقيت ، ج 3 ص 126 . ( 2 ) سورة البقرة ، الآية : 187 . ( 3 ) الوسائل باب 16 حديث 6 من أبواب المواقيت ، ج 3 صفحة 127 ، والآية في الأنعام ، 76 .